Мария К.: «Вдруг мы чего-то лишаем ребенка?»
Мы думали так: если мы не воцерковленные и не покрестим ребенка, вдруг мы его чего-то лишаем? А сделать свой осознанный выбор он всегда сможет. Я дико переживала перед крестинами, думала, как все пройдет. До этого был негативный опыт с батюшками. Но опасения не оправдались — после таинства все присутствующие и я в том числе были в полном восторге. Церковь была древняя и красивая, батюшка замечательный, много общался с нами, со всеми гостями, задавал много вопросов, мы много рассуждали. Для меня этот день получился настоящим праздником! И я очень благодарна крестинам за возможность прикоснуться к этой атмосфере, пообщаться с такими людьми.
Вера С.: «Мне хотелось, чтобы у дочки был близкий человек»
У нас очень религиозные родственники, но они ни при чем. Я просто хотела, чтобы у дочки был близкий человек — крестная мама, как у меня в детстве. Моя крестная верующая, но никогда не говорила со мной о религии. Она для меня очень близкий человек.
Эмоции были только положительные. У нас было массовое крещение и демократичный батюшка. Вале тогда был всего месяц, но он разрешил ее крестить. Она всю церемонию проспала на наших руках. Другие участники с детьми постарше умилялись ее безмятежности. Мы с будущей крестной много смеялись, все было очень забавно, по-доброму. Сначала батюшка невнятно и очень быстро читал молитвы, никто не понимал, куда идти и что делать, все путались, было очень смешно всем, включая батюшку. Потом мы выдали ему Валю для окунания прямо в памперсе. А после папа вообще унес ее, решив, что церемония окончена. В общем, это был сумбур и позитив, вспоминаю с улыбкой. Конечно, наших воцерковленных родственников такой формат крещения возмутил, но даже их недовольные лица не омрачили этот день. О сделанном совсем не жалею, так как для меня и моих близких это яркий эпизод Валиного младенчества. Крестик ей я не надевала, он лежит в ее коробочке, о чем она знает. Если когда-нибудь захочет, будет его носить. Но пока ее интерес к религии сводился к вопросу о том, верю ли я в Бога и Деда Мороза. Видимо, свою роль сыграло не только то, что мы нерелигиозны, но и то, что на ее глазах растут ее сильно воцерковленные родственницы, которые сталкиваются с массой ограничений и запретов из-за веры родителей.
Мария Н.: «Желание крестить ребенка было связано с родовыми проекциями»
Мы с мужем оба крещенные. Дома и в воспитании мы не придерживаемся каких-то христианских традиций — не читаем молитву перед сном или принятием пищи. Мы не ходим в церковь по выходным и праздникам, даже в Пасху. При этом праздники мы отмечаем — и Пасху, и Рождество, иногда католическое Рождество вместе с родственниками (семья у нас интернациональная). Но это больше похоже на празднование любого другого праздника, культурного наследия, нежели религиозных убеждений.
Я всегда считала и считаю, что нет деления, есть некий хранитель (Господь/ Ангел- Хранитель/ вся Троица/ Миссия и т.д), который помогает — ведет, направляет, оберегает любого человека. Можно называть как угодно, но действия понятны. В жизни периодически происходили разные ситуации. Например, стоишь на переходе, хочешь шагнуть вперед и вдруг ощущаешь прикосновение руки к плечу. Оборачиваюсь, никого нет. Поворачиваю голову к дороге, передо мной проскакивает машина на полной скорости. Или перед носом закрылись двери троллейбуса, который позже взорвался. И подобных вещей много было.
Когда мы с мужем стали решать, будем ли крестить Софу, то обсудили все за и против и решили, что хотим, чтобы было «что-то, что оберегало бы ее от несчастий». Или нам очень хотелось, чтобы так было.
Крестили мы дочку в полгода. А в 2,5 года ей диагностировали артрит. И после очередной процедуры МРТ я поняла, что во мне огромная черная дыра и пустота, которую нечем заполнить. И когда я держала ее обмякшее тело, я поняла, что во мне ничего ни осталось, кроме веры. Причем эта вера не во что-то конкретное. Это была вера в момент — что очнется, что все будет хорошо, что мы справимся, что мы выйдем из этого состояния. В общем, эта вера — это единственное, что остается в темноте. И это не только моя версия, к этому состоянию многие приходят, когда теряют все. Причем можно потом и с психологом прорабатывать депрессию, но при этом есть потребность в каком-то уединении.
Я после выписки полтора года ездила к Матроне на Таганке. По нескольким причинам. Во-первых, она покровительница деток с заболеваниями, во-вторых, в Москве очень мало церквей, где действительно хорошая аура. Потом это желание ушло. Но позже, прорабатывая эту ситуацию, я думаю, что желание крестить связано с родовыми проекциями. Дедушка моего дедушки был архиепископом Орловской губернии. Бабушка, наоборот, была из деревенской семьи, где соблюдали все традиции праздников, но при этом очень сильны были языческие традиции. Поэтому в нашем воспитании многое вперемешку. Плюс я родилась в Муроме, где сильны сказания, былины, различные верования. И нам эти истории в детстве рассказывали. Поэтому мне кажется, что крестик несет в себе символ оберега.
Мария Т: «Мне хотелось пригласить близких людей в семью»
Мне не хотелось крестить дочку для галочки, потому что все так делают, хотя родственники очень настаивали и давили.
В крещении есть традиция, которая мне очень нравится — наличие крестных родителей. Мне очень хотелось, чтобы у моей дочки были близкие люди, мне хотелось, чтобы мои близкие люди стали частью нашей семьи. Я очень тщательно подошла в выбору крестных, ими стали мои очень хорошие друзья, которые по-настоящему полюбили моего ребенка. И день крестин стал для нас всех настоящим праздником. Крестные принимают очень активное участие в жизни дочки, приходят на семейные праздники, и сама дочка считает их частью семьи, всегда упоминает при перечислении всех родственников. И мои отношения с друзьями после крестин только улучшились, у нас же теперь общий ребенок!
Конечно, это все можно было бы сделать и без крещения, но не скажешь же человеку: давай ты теперь будешь нашей семьей? А так все вроде как официально.
